ALLAH sebut dalam al-Quran tentang fungsi air hujan sebagai alat penyucian dan pembatal mudharat syaitan ialah firman Allah SWT:
لِيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ ٱلشَّيْطَـٰنِ وَيُثَبِّتَ بِهِ ٱلْأَقْدَامَ
(“Agar Dia menyucikan kamu dengannya (air hujan), menghilangkan gangguan syaitan dari kamu, dan menguatkan hati serta mengokohkan langkahmu.”)
(Surah Al-Anfal: 11)
Ayat ini mengandungi hikmah mendalam tentang fungsi air hujan dari sudut jasmani dan rohani. Para ulama tafsir seperti Imam Al-Qurtubi, Ibn Kathir, dan Al-Razi telah memberikan penjelasan terperinci mengenai maksud ayat ini.
1. Air Hujan sebagai Alat Penyucian
Menurut Imam Al-Qurtubi dalam Tafsir Al-Jami’ li Ahkam Al-Qur’an, perkataan “liyutahhirakum bihi” bermaksud air hujan itu diturunkan untuk menyucikan tubuh dan jiwa manusia daripada kekotoran zahir dan batin. Penyucian ini merangkumi:
• Penyucian zahir: Membersihkan tubuh daripada najis dan kekotoran.
• Penyucian batin: Air hujan menjadi simbol rahmat Allah yang membersihkan hati daripada dosa melalui taubat dan peringatan kepada kebesaran-Nya.
Ibn Kathir pula menambah bahawa air hujan ini adalah salah satu nikmat yang Allah berikan kepada para sahabat Rasulullah SAW sebelum peperangan Badar. Ia menyucikan mereka daripada kebimbangan dan kegelisahan, mempersiapkan mereka untuk menghadapi musuh dengan jiwa yang bersih.
2. Menghapuskan Gangguan Syaitan
Ayat ini juga menyebut fungsi air hujan dalam “yuzhiba ’ankum rijza al-shaitan”, iaitu menghilangkan mudarat syaitan. Ibn Kathir menyatakan bahawa maksud “rijz al-shaitan” adalah segala bentuk gangguan mental, seperti rasa takut, gelisah, dan was-was, yang ditanamkan oleh syaitan dalam hati manusia.
• Al-Razi menjelaskan bahawa air hujan menenangkan jiwa yang resah, menghapuskan gangguan emosi negatif, dan memulihkan kekuatan rohani.
• Imam At-Tabari pula menafsirkan bahawa air hujan ini menghilangkan segala bentuk kekotoran fizikal dan spiritual, menjadikan hati manusia lebih mudah menerima ilham kebenaran.
3. Hadis Rasulullah SAW tentang Air Hujan
Rasulullah SAW sendiri pernah memanfaatkan air hujan dengan cara mandi di bawahnya. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, disebutkan:
عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَطَرٌ، فَحَسَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَهُ، حَتَّى أَصَابَهُ مِنْهُ، قَالَ: إِنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ
(“Anas bin Malik berkata: Hujan turun kepada kami saat kami bersama Rasulullah SAW, lalu baginda membuka sebahagian pakaiannya hingga terkena air hujan. Baginda bersabda: ‘Hujan ini baru sahaja dijadikan oleh Tuhannya.’”) (HR Muslim, No. 898)
Hadis ini menunjukkan bahawa Rasulullah SAW menghargai turunnya hujan sebagai rahmat baru dari Allah SWT. Baginda turut mandi di bawah hujan sebagai cara mendapatkan keberkatan dan rahmat Allah yang segar. Perbuatan ini mengajar kita bahawa hujan bukan sekadar fenomena alam, tetapi membawa dimensi spiritual yang mendalam.
4. Mengukuhkan Langkah
Bahagian akhir ayat, “wayuthabbita bihil aqdam”, menunjukkan bahawa air hujan memberikan kestabilan kepada manusia dalam situasi mencabar. Ibn Kathir menafsirkan bahawa air hujan itu menjadikan tanah yang licin lebih kukuh, membolehkan tentera Muslimin berdiri dengan yakin ketika menghadapi musuh.
Kesimpulan dan Ibrah
Air hujan adalah salah satu tanda kebesaran Allah yang membawa rahmat, penyucian, dan ketenangan kepada manusia. Berdasarkan ayat Al-Quran dan hadis Nabi SAW, kita dapat menyimpulkan:
1. Air hujan membersihkan tubuh dan jiwa.
2. Air hujan menghapuskan gangguan syaitan.
3. Air hujan mendatangkan keberkatan apabila digunakan seperti yang dicontohkan Rasulullah SAW.
4. Air hujan memberikan kekuatan dalam menghadapi ujian kehidupan.
Kita berada pada musim hujan sebagaimana kelazimannya . Marilah kita menghargai setiap turunnya hujan dengan berdoa dan mensyukuri nikmat Allah SWT.
Wallahu a‘lam.
DATUK DR AHMAD MARZUK SHAARY
Ahli Jawatankuasa Kerja PAS Pusat
Ahli Parlimen Pengkalan Chepa – HARAKAHDAILY 23/11/2024
